Section 45 of IA : ଧାରା ୪୫: ଜଣାତି ଭୁଲ ବିବେଚନାରେ ନୀତିକୁ ଦୁଇ ବର୍ଷ ପରେ ପ୍ରଶ୍ନ କରିବା ଯୋଗ୍ୟ ନୁହେଁ
The Insurance Act 1938
Summary
ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ସାରାଂଶ:
(1) ଜୀବନ ବୀମା ନୀତି ତିନି ବର୍ଷ ହେବାରୁ ପରେ କୌଣସି ମୂଳକରେ ପ୍ରଶ୍ନ କରାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ। ଏହା ଜାରି ତାରିଖ, ବୀମା ଆରମ୍ଭ ତାରିଖ, ପୁନରୁଜ୍ଜୀବନ ତାରିଖ, ରାଇଡର ତାରିଖ ମଧ୍ୟରୁ ଯେଉଁଠାରେ ପରେ ଆସିବ।
(2) ଏକ ଜୀବନ ବୀମା ନୀତି ପ୍ରଥମ ତିନି ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ଧୋଖା ଆଧାରରେ ପ୍ରଶ୍ନ କରାଯାଇପାରିବ, ଯାହା ଲେଖାରେ ଜଣାଇବାକୁ ପଡ଼ିବ।
(3) ବୀମା ଧାରକ ସତ୍ୟପାଥୀ ହେବା ପ୍ରମାଣ କରିପାରିଲେ ଧୋଖା ଅଭିଯୋଗ ରଦ୍ଦ ହେବ ନାହିଁ।
(4) ଜୀବନ ସମ୍ଭାବନା ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଅସତ୍ୟ ଅଭିଯୋଗ ଆଧାରରେ ନୀତି ପ୍ରଥମ ତିନି ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଶ୍ନ କରାଯାଇପାରିବ।
(5) ବୀମାକର୍ତ୍ତା ବୟସର ପ୍ରମାଣ ଦାବି କରିପାରିବେ ଏବଂ ନୀତି ସମନ୍ବୟ କରିପାରିବେ।
JavaScript did not load properly
Some content might be missing or broken. Please try disabling content blockers or use a different browser like Chrome, Safari or Firefox.
Explanation using Example
ଉଦାହରଣ ସିନାରିଓ: ବୀମା କାର୍ଯ୍ୟ ୧୯୩୮ର ଧାରା ୪୫ର ପ୍ରୟୋଗ
ଧରଣ କରାଯାଉଛି ମିଷ୍ଟର୍ ଜନ୍ ଡୋ ଜାନୁୟାରୀ ୧, ୨୦୨୦ରେ ଜୀବନ ବୀମା ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ କରିଥିଲେ। ସେ ସମସ୍ତ ଆବଶ୍ୟକ ତଥ୍ୟ ତାଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ଭଲ ଜ୍ଞାନ ଅନୁଯାୟୀ ଦେଇଥିଲେ ଏବଂ ନୀତି ତୁରନ୍ତ ପ୍ରବଳ ହୋଇଗଲା। ତିନି ବର୍ଷ ଓ ଛଅ ମାସ ପରେ, ଜୁଲାଇ ୧, ୨୦୨୩ରେ, ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟକ୍ରମେ ମିଷ୍ଟର୍ ଡୋ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରନ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀମାନେ ବୀମାକର୍ତ୍ତା ସହିତ ଦାବି କରନ୍ତି।
ବୀମା କାର୍ଯ୍ୟ ୧୯୩୮ର ଧାରା ୪୫(୧) ଅନୁଯାୟୀ, ଅଧିକ ତିନି ବର୍ଷ ହେବାରୁ ନୀତି ଜାରି ହୋଇଯାଇଛି ଥିବାରୁ, ବୀମାକର୍ତ୍ତା ମିଷ୍ଟର୍ ଡୋଙ୍କ ନୀତିର ବୈଧତାକୁ କୌଣସି ମୂଳକରେ ପ୍ରଶ୍ନ କରିପାରିବେ ନାହିଁ। ତେଣୁ, କମ୍ପାନୀ ଅନୁଗତ ହୋଇ ବୀମାକର୍ତ୍ତାଙ୍କ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀମାନଙ୍କୁ ଦାବି ପୂରଣ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ।
ଯଦି ବୀମାକର୍ତ୍ତା ତିନି ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ମିଷ୍ଟର୍ ଡୋ ଧୋଖା କରିଥିବା ଜାଣିଥାନ୍ତା, ତେବେ ସେମାନେ ନୀତିକୁ ରଦ୍ଦ କରିପାରିଥାନ୍ତା। କିନ୍ତୁ ତିନି ବର୍ଷ ସମାପ୍ତ ହୋଇଥିବାରୁ, ସେମାନେ ଏହା କରିପାରିବେ ନାହିଁ।
ଅତିରିକ୍ତ, ଯଦି ବୀମାକର୍ତ୍ତା ପ୍ରଥମ ତିନି ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ମିଷ୍ଟର୍ ଡୋଙ୍କର ଜୀବନ ସମ୍ଭାବନା ସମ୍ବନ୍ଧରେ ମହତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ତଥ୍ୟର ଅସତ୍ୟ ବା ଗୁପ୍ତି ଥିବାକୁ ଚିହ୍ନଟ କରିଥାନ୍ତା, ତେବେ ସେମାନେ ଅସମ୍ବାଦନର କାରଣ ବୀମା ଧାରକକୁ ଅଥବା ତାଙ୍କ ପ୍ରତିନିଧିମାନଙ୍କୁ ଲେଖାରେ ଜଣାଇବାକୁ ପଡ଼ିଥାନ୍ତା, ଧାରା ୪୫(୪) ଅନୁଯାୟୀ। କିନ୍ତୁ ତିନି ବର୍ଷ ସମାପ୍ତ ହେବାରୁ, ଏହା ଆରମ୍ଭିତ ହୋଇପାରେ ନାହିଁ।
ଶେଷରେ, ଧାରା ୪୫(୫) ରେ ସ୍ପଷ୍ଟ କରାଯାଇଛି ଯେ ବୀମାକର୍ତ୍ତା କୌଣସି ସମୟରେ ମିଷ୍ଟର୍ ଡୋଙ୍କର ବୟସର ପ୍ରମାଣ ଦାବି କରିପାରନ୍ତି, ଏବଂ ଯଦି କୌଣସି ଭିନ୍ନତା ଥାଏ, ତେବେ ସେମାନେ ନୀତିର ସର୍ତ୍ତ ସମନ୍ବୟ କରିପାରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉନାହିଁ ଯେ ନୀତିକୁ ପ୍ରଶ୍ନ କରାଯାଉଛି।