The Indian Evidence Act, 1872
பிரிவுகளின் அமைப்பு
பகுதி I: உண்மைகளின் தொடர்பு
அத்தியாயம் II: உண்மைகளின் தொடர்பு
மூன்றாம் நபர்களின் கருத்துக்கள் எப்போது தொடர்புடையது
பிரிவு 50: உறவின் மீது கருத்து, எப்போது தொடர்புடையது.
Bare Act
ஒரு நபரின் மற்றொரு நபருடன் உள்ள உறவினை பற்றி நீதிமன்றம் கருத்து உருவாக்க வேண்டும் என்றால், குடும்ப உறுப்பினராகவோ அல்லது வேறு விதமாகவோ, அந்த விஷயத்தில் சிறப்பு அறிவு கொண்ட எந்த நபரின் நடத்தை மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கருத்து, தொடர்புடைய உண்மை ஆகும்:
அந்த கருத்து, இந்திய விவாகரத்து சட்டம், 1869 (1869 இன் 4) கீழ் நடைமுறைகளில் அல்லது இந்திய தண்டனைச் சட்டம் (1860 இன் 45) பிரிவுகள் 494, 495, 497 மற்றும் 498 கீழ் வழக்குகளில் திருமணத்தை நிரூபிக்க போதுமானதாக இருக்காது என்பதற்கான நிபந்தனை.
விளக்கங்கள்
- (a) கேள்வி என்னவென்றால், A மற்றும் B திருமணம் ஆனவர்களா. அவர்கள் நண்பர்களால் வழக்கமாக கணவன் மனைவியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு நடத்தப்பட்டதை உண்மை ஆகும்.
- (b) கேள்வி என்னவென்றால், A B-யின் சட்டபூர்வமான மகனாக இருந்தாரா. A எப்போதும் குடும்ப உறுப்பினர்களால் அப்படியே நடத்தப்பட்டதை உண்மை ஆகும்.
Explanation using examples
உதாரணம் 1:
நிகழ்வு: சொத்து வழக்கில் திருமண நிலையை தீர்மானித்தல்
நிலைமை: திரு. சர்மாவின் மரணத்திற்கு பிறகு ஒரு சொத்து தகராறு எழுகிறது. திரு. சர்மா மற்றும் திருமதி. சர்மா சட்டபூர்வமாக திருமணம் ஆனவர்களா என்பதை தீர்மானிக்க நீதிமன்றம் தேவைப்படுகிறது.
பிரிவு 50 உபயோகம்: திரு. சர்மாவின் அயலவர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் கருத்துக்களை நீதிமன்றம் பரிசீலிக்கிறது, அவர்கள் எப்போதும் திரு. மற்றும் திருமதி. சர்மாவை கணவன் மனைவியாக நடத்தினர். அவர்கள் சமூக நிகழ்வுகளுக்கு ஒரே ஜோடியாக கலந்து கொண்டனர், குடும்பக் கூட்டங்களுக்கு அழைக்கப்பட்டனர், மற்றும் ஒரு திருமண ஜோடியாக சமூகத்தில் அறியப்பட்டனர்.
முடிவு: திரு. மற்றும் திருமதி. சர்மாவின் திருமண உறவை நிரூபிக்க அயலவர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் கருத்துகள் மற்றும் நடத்தை தொடர்புடையதாக நீதிமன்றம் கண்டறிகிறது, இதன் மூலம் திருமதி. சர்மாவிற்கு சொத்தில் பங்கை உரிமை அளிக்கிறது.
உதாரணம் 2:
நிகழ்வு: வாரிசு வழக்கில் சட்டபூர்வத்தன்மையை நிரூபித்தல்
நிலைமை: திரு. குப்தாவின் மரணத்திற்கு பிறகு, அவரது மகன் ராஜின் சட்டபூர்வத்தன்மை குறித்த தகராறு எழுகிறது, திரு. குப்தாவின் சொத்துக்கு வாரிசு உரிமைக்காக.
பிரிவு 50 உபயோகம்: திரு. குப்தாவின் குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் நெருக்கமான நண்பர்களின் கருத்துக்களை நீதிமன்றம் பரிசீலிக்கிறது, அவர்கள் எப்போதும் ராஜை திரு. குப்தாவின் சட்டபூர்வமான மகனாக நடத்தினர். குடும்ப நிகழ்வுகளில், பள்ளி பதிவுகளில் மற்றும் சமூக வட்டாரங்களில் ராஜை திரு. குப்தாவின் மகனாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.
முடிவு: குடும்ப உறுப்பினர்களும் நண்பர்களும் ராஜை திரு. குப்தாவின் சட்டபூர்வமான மகனாக தொடர்ந்து நடத்திவந்ததை நீதிமன்றம் தொடர்புடையதாக கண்டறிகிறது, இதன் மூலம் ராஜின் சட்டபூர்வத்தன்மை மற்றும் திரு. குப்தாவின் சொத்துக்கு வாரிசு உரிமையை அங்கீகரிக்கிறது.
உதாரணம் 3:
நிகழ்வு: குற்ற வழக்கில் உறவை நிரூபித்தல்
நிலைமை: இந்திய தண்டனைச் சட்டம் பிரிவு 494 கீழ் இரண்டாவது திருமணம் குற்றச்சாட்டில், திரு. குமார், திருமதி. ப்ரியாவுடன் ஏற்கனவே திருமணம் ஆனவரா என்பதை நீதிமன்றம் தீர்மானிக்க வேண்டும்.
பிரிவு 50 உபயோகம்: திரு. குமாரின் குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் கருத்துக்களை நீதிமன்றம் பரிசீலிக்கிறது, அவர்கள் எப்போதும் திரு. குமார் மற்றும் திருமதி. ப்ரியாவை கணவன் மனைவியாக நடத்தினர். அவர்கள் ஒன்றாக வாழ்ந்தனர், திருமண ஆண்டு விழாக்களை கொண்டாடினர், மற்றும் சமூகத்தில் ஒரு திருமண ஜோடியாக அறியப்பட்டனர்.
முடிவு: குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் கருத்துகள் மற்றும் நடத்தை தொடர்புடையதாக இருந்தாலும், இந்த குற்ற வழக்கில் திருமணத்தை நிரூபிக்க அவை மட்டுமே போதுமானதாக இருக்காது. திருமண சான்றிதழ் அல்லது சாட்சி ஆதாரம் போன்ற கூடுதல் சட்ட ஆதாரங்கள் தேவை.
உதாரணம் 4:
நிகழ்வு: குழந்தை காவல் போராட்டத்தில் உறவை நிரூபித்தல்
நிலைமை: குழந்தை ஆரியனின் பாதுகாப்பு உரிமையை தீர்மானிக்க, திருமதி. ரினா ஆரியனின் உயிர் தாயா என்பதை நீதிமன்றம் தீர்மானிக்க வேண்டும்.
பிரிவு 50 உபயோகம்: திருமதி. ரினாவின் குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் நெருக்கமான நண்பர்களின் கருத்துக்களை நீதிமன்றம் பரிசீலிக்கிறது, அவர்கள் எப்போதும் ஆரியனை திருமதி. ரினாவின் மகனாக நடத்தினர். பிறந்ததிலிருந்து ஆரியன் திருமதி. ரினாவுடன் வசிக்கிறான், அவள் அவரது வளர்ப்பு, கல்வி மற்றும் நலனுக்கு பொறுப்பாக இருந்துள்ளார்.
முடிவு: குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் கருத்துக்களை நீதிமன்றம் தொடர்புடையதாக கண்டறிகிறது, இதன் மூலம் திருமதி. ரினாவிற்கு ஆரியனின் பாதுகாப்பு உரிமையை ஆதரிக்கிறது.
